また会える「さようなら」末期がん患者に仏教は何ができるのか

また会える世界を願って  少し長い「はじめに」    p1

突然死した十八歳の青年／「死」の意味と出会う／死を学ぶ機会

第一章 亡くすことから得られるもの    p25

旅立ちにたとえて    p26

自分のいのちと向き合う機会／旅行といのち

求める者と伝える者の出会いを    p32

遺された同じ言葉／死にゆく人から学ぶ

人は何のために生きるのか    p37

満たされない思い／見いだされた人生の意味

旅立つ人からの置き土産    p43

敬遠された宇野さん／いのちを共感する時／微笑みの意味するもの

逝く人が遺す言葉    p49

最期の言葉が与える意味／「殺してくれ」という叫び

代わる言葉／看取る者の「救い」

「ごめんなさい」の祈り    p62

お坊さんは呼べますか？／聞かれたくない悩み

許しを請う祈り／人を介して伝わる安心

第二章 人の「死」に仏教は何を担うか    p75

現代の日本における仏教    p76

仏教への批判／応援と要請の声

言わなければ伝わらない痛み    p80

住職は来てくれなかった／さまざまな痛み

お坊さんは、死んでから？

祈ることと生きること    p85

チャプレンという幻想／孤独にしない関わり方

病院の中のチャペル

宗教の二つの関わり方    p93

宗教家でなくても可能なケア／宗教家でなければできないケア

心の目で見る仏の世界    p97

死を前にした苦しみ／仏の世界はどうやって見る？

「無になる」って本当ですか    p101

難しい「無」の説明／苦しみに報いる世界／願う世界としての死

第三章 いのちの授業

子どもたちに伝えたいこと    p108

私の「いのちの授業」／すぐわかることと、時間が必要なこと

「いただきます」はなぜ言うの？

私の感じた「死」の世界    p119

空になったベッド／夢を見ない夜／死の世界の真実

いのちを終わらせてはならない    p127

いのちを手放したくなる時／私はどこにいるのか

リセットはできない    p135

もろくてかけがえのない、いのち／今を生きる「いのち」

家庭でいのちを教える    p141

人生を語る／私が生まれてきた日のこと

誕生を考えることの教育的効果／再考される親子のつながり

いのちの授業の可能性

第四章 病むこと、別れることの意味    p157

死 その理不尽を受け入れる    p158

納得できない死との出会い

納得できない死を受け入れようとする文化

病と出会うご縁    p165

「ご縁」の示す意味／私もここに在る意味

なぜ私がこんな病気に？／原因を確かめたい現代人

ご縁と生きる

「いのちのふるさと」を思う    p177

心に響く唱歌／病床で歌う唱歌／アルバムの中の人たち

「さよなら」の意味するもの    p183

別れの言葉の意味するもの／「さようなら」の心

再会を願う生き方／旅立ちと「お迎え」の意味の再考

願って生きる    p192

子どもを亡くすということ／子どもの柔軟な心

今という時間を生きること／悲しみをほどく慈悲

「生きる意味」と「生きた意味」

第五章 今、日本人の「死」の周りに    p211

「いのちの余韻」を感じる    p212

鐘の響きに／腎臓移植と日本人の「いのち観」

いのちの真実を語り合う    p217

インフォームド・コンセント／真実を告げる

いのちの尊厳を考える    p226

二つの「尊厳」／思慮分別を超えた尊厳

ターミナル・ケアの意味するもの    p232

ターミナル・ケアとメニューの多さ／人生の乗り継ぎ地点

痛む人々の「いたみ」    p239

患者さんの苦痛／スピリチュアルな苦痛

病苦と、祈られて在る私

結びにかえて    p247